ट्रेण्डिङ
नेविसंघ
नेपाली कांग्रेस
राजसंस्थाबारे रास्वपा किन मौन ?
राजावादी आन्दोलन
समाचार
राजनीति
अर्थ
कर्पोरेट
उपभाेक्ता
बैंक/बीमा
पुँजी बजार
अर्थ नीति
उद्योग
पर्यटन
राेजगार
ऊर्जा
विचार
विचार
ब्लग
सम्पादकीय
वर्ष व्यक्ति
कला साहित्य
आम निर्वाचन-२०७९
स्थानीय निर्वाचन–२०७९
खेलकुद
खेलकुद
साग विशेष-२०७६
शिक्षा
नेपाल बिम्ब
अन्य
जीवनशैली
स्वास्थ्य
विज्ञान प्रविधि
विशेष
सुरक्षा/अपराध
विश्व
फोटो कथा
युथ रिपाेर्टर
यस्तो पनि
प्रवास
पत्रपत्रिकाबाट
अन्तर्वार्ता
समृद्धि
समाज
पाठक मत
फिचर
आशाका आधारशिला
English
इतिहास
दस्तावेज
विश्वकप फुटबल २०२२
युनिकोड
Shilapatra TV
Shilapatra TV
Shilapatra Podcast
Shilapatra Podcast
Dark Mode:
OFF
ट्रेण्डिङ
नेविसंघ
नेपाली कांग्रेस
राजसंस्थाबारे रास्वपा किन मौन ?
राजावादी आन्दोलन
Sat, Mar 15, 2025
२ चैत, २०८१
समाचार
राजनीति
अर्थ
विचार
वर्ष व्यक्ति
कला साहित्य
थप
नेपाल बिम्ब
आम निर्वाचन-२०७९
स्थानीय निर्वाचन–२०७९
खेलकुद
शिक्षा
जीवनशैली
स्वास्थ्य
विज्ञान प्रविधि
विशेष
सुरक्षा/अपराध
युनिकोड
Shilapatra Podcast
Shilapatra TV
Shilapatra Podcast
Shilapatra TV
सुमिना
विचार
शोषणको परिष्कृत हतियारः परम्परा र पुँजीवादको अङ्कमाल
महिलालाई कुनै व्यक्ति विशेषले त्यसो गर्न बाध्य पारिरहेको होइन । परम्पराको मामिलामा त्यसलाई लागू गर्न यहाँ सत्ताले अफगानिस्तानमा जस्तो डन्डा बर्साइरहन आवश्यक पर्दैन ।
१९ भदौ, २०८१
15 min read
Share
Share
Share on Facebook
Share on Viber
Share on Messenger
Share on WhatsApp
Share on Twitter
Email
Share on LinkedIn
Copy Link
कला साहित्य
झरी (कविता)
२२ असार, २०८१
1 min read
Share
Share
Share on Facebook
Share on Viber
Share on Messenger
Share on WhatsApp
Share on Twitter
Email
Share on LinkedIn
Copy Link
विचार
धार्मिक विभेदविरुद्ध बोल्नु धर्म फेर्नु हो र ?
वास्तवमा ईश्वर मान्छेको रचयिता नभएर बरु ईश्वरचाहिँ मान्छेको रचना हो भन्ने सत्यबाट धर्मले आफ्ना अनुयायीहरूलाई सधैँ बेखबर राखिरहन्छ । धर्मको भ्रममा लट्ठिएको मस्तिष्कले न त यो सत्य खोज्न चाहन्छ, न पत्याउन नै ।
३० साउन, २०८०
18 min read
Share
Share
Share on Facebook
Share on Viber
Share on Messenger
Share on WhatsApp
Share on Twitter
Email
Share on LinkedIn
Copy Link
कला साहित्य
बागी स्त्रीको आत्मकथा (कविता)
ऊसँग बेहिसाब छन्, गुमाउनुका हिसाबहरू, कतै अराजक र उच्छृङ्खलता नै उसको पहिचान बनेको छ । विखण्डनकारीको तक्माउसको निम्ति आम भइसकेको छ आरोप-प्रत्यारोप प्रहार र तिरस्कारकै बीचबाट परिवर्तन र क्रान्तिको बाटोमाअविचलित मुस्कुराउँदै उभिने अठोट गरेपछि बल्ल बन्दोरहेछ बागी स्त्रीको आत्मकथा ।।
२७ फागुन, २०७९
2 min read
Share
Share
Share on Facebook
Share on Viber
Share on Messenger
Share on WhatsApp
Share on Twitter
Email
Share on LinkedIn
Copy Link
सर्च गर्नुहोस्